lunes, 11 de septiembre de 2023

381.- Fotos varias

 Las fotografías que tengo y las copias de las que me prestasteis, están todas clasificadas por temas para facilitar el trabajo de este blog así como para cuando vayan de fondo al Archivo Gráfico Municipal, organismo que ni se creado ni creo que llegue a existir nunca dada la desidia y el poco interés de los políticos de turno que nos gobiernan, por muchas promesas que hagan. En esta lucha (Museo Arqueológico, Etnográfico y Fotográfico) llevo más de cuarenta años y estoy por rendirme. Esto lo que hay, y por lo visto, lo que habrá.

Hoy entresaco fotos de mis archivos (no es que estén en un saco) y hago un popurrí, y a ver lo que sale. Un día me voy a poner serio y os voy a endosar una especie de cuento (basado en hechos reales) para averiguar quiénes lo leen y quiénes pasan de largo. El programa de este MURRE me chivata quiénes son los que me siguen, dónde están, quiénes prefieren las entradas con fotos a entradas en las que hay que leer y muchos datos más. Tengo los big data y ya mismo compro el programa Pegasus. Sus vais a enterar.

Yo y algunas de mis hijas y sobrinas saliendo de la Cueva de Las Hechiceras.
Año 1977

Joaquín, yo y la trupe infantil a la entrada de la cueva.

Cinco mujeres y dos hombres (Pepe Repiso no sale porque es el fotógrafo)
Rafalita, Rosarito, Eloísa, Loli, Horacia, Héctor y yo

Eloísa, Hipólita, Horacia, yo, María del Mar...

Restos del las piedras y maquinarias del molino de la Venta.
Este molino lo mandó construir Adolfo a principios del siglo XX y se llamaba Molino de Mambrú.
Luego fue el Molino de Huevos. Ya no queda ni las ruinas.

Noche Vieja de no sé qué cuándo en la que la plaza se llenó de gente para despedir el año.
Repartieron champán (sidra) y hubo un fiestorro con baile y juerga hasta bien entrado el Año Nuevo.

Curioso escrito que había en la Peña de Cazadores Las montesas.
No sé quién es el autor de la simpática letra. (Me dicen que el autor fue Miguel 'El Poeta').
Abajo aparece el nombre de Cano, que fue quien transcribió el texto.

Fotografía, como las tres siguientes, hechas por un profesor del Instituto de Archidona hacia 1980.
El Arroyo Marín. 

La plaza ochavada antes de la 'reforma' que la deformó.

El Cerro de la Virgen de Gracia.

Rodezno de un molino de los que había por Los Molinillos en Archidona.

Fachada de la iglesia tras la reforma que le hizo Santiago.

Vista del pueblo desde Las Delicias

La Linde y otras casas.

Las eras de la Fuente Vieja nevadas.

El pueblo desde el camino del Turco.


Primera feria del Emigrante. 1973. Concurso de macetas.

La plaza de la iglesia con el Citroen dos caballos de Diego Repiso.

Gitanas y componentes de la tuna en el concurso de macetas.

De izquierda a derecha: Belén, María Jesús, Mónica, Dulce, Ester y Rosarito hija de Antonio y Frasquita 'Carrasca'.

Toreros y admiradores en el paseíllo hasta el Matadero a su paso por La Fonda.
En primer plano, José Antonio Cano, el hijo de Dionisio.
Los toreros son Pepe Herrero, Pepe Follones, Pepe Chicón y Manolo Minuto.

Bautizos: De espaldas el cura Astorga. Se ven Juan Antonio, su mujer, Isabel la Marca, su hijo Diego, Charo...


viernes, 8 de septiembre de 2023

380. La Virgen de Gracia

En una habitación de mi casa tengo un cuadro que representa a la Virgen de Gracia.



La Virgen de Gracia

Es una copia hecha por un tal Almohalla, cuyo nombre lamentablemente no recuerdo, quien me la regaló hacia el año 1980 cuando yo era director del Instituto Luis Barahona de Soto de Archidona.


Lienzo original que preside la ermita de Archidona

Una de las tradiciones religiosas más arraigada en la ciudad de Archidona y su comarca es la subida al Cerro en la noche del 14 al 15 de agosto para visitar la ermita de la Virgen de Gracia. Esta peregrinación en masa se viene celebrando desde hace más de doscientos años y, aunque en los últimos tiempos ya no son tantas las personas que acuden a esta peculiar romería, la devoción a esta Virgen sigue viva.

Hay una entrada en internet en la que se da información sobre el pasado y el presente de esta advocación a la Virgen de Gracia; de estos datos y de otras consideraciones mías haremos la entrada de hoy en el blog MURRE.

En nuestro pueblo, Villanueva del Rosario, la devoción a la Virgen de Gracia ha estado muy arraigada. La gente ofrecía promesas y el día 14 de agosto muchas personas hacían a pie el recorrido desde el pueblo hasta Archidona por un camino que todavía mantiene este nombre: camino de Archidona. A veces hacían la promesa de subir hasta la ermita descalzos, con un hijo en brazos e incluso recorrer toda la cuesta de rodillas, en agradecimiento a algún favor recibido de la Virgen de Gracia. Rara era la mujer en nuestro pueblo que no llevase al cuello una medalla con la imagen de esta Virgen y muchas, siempre mujeres, cumplían la promesa de vestir durante un año el hábito de esta Virgen; un vestido azul tachonado de estrellas blancas, ceñido por un cordón. En muchas casas de nuestro pueblo había y hay, enmarcada, una litografía con la imagen de la Virgen de Gracia, y el nombre Gracia, junto con el de Rosario y María, era uno de los más frecuentes que se les imponía a las niñas cuando las bautizaban.

Según cuenta la Historia, fue don Pedro Girón, quien luego fuera duque de Osuna, el que, al conquistar Archidona en 1482, hasta entonces parte del territorio árabe, donó la imagen de esta Virgen diciendo aquellas palabras de "en Gracia os la doy". Hay en España muchas advocaciones de la Virgen que llevan el apelativo de ´Gracia´ pero todas derivan del fragmento del Ave María: llena eres de Gracia.

Lo que hace peculiar al edificio de la ermita archidonesa situada en el centro de la fortaleza, es que la iglesia se instaló, sin apenas cambios, en lo que durante la dominación árabe fue una mezquita, cuyos muros, paredes y columnas se conservan prácticamente intactas.

Según unos documentos que se conservan en Archidona, el día 25 de noviembre del año 1804 se celebró una votación sobre el patronazgo de la Virgen de Gracia en Archidona. El comentario de la web dice así:

No fue un acto que se ciñera solo al pueblo de Archidona como lo conocemos hoy en día, sino que aclamaron como patrona a Nuestra Señora los representantes  civiles y religiosos de los partidos del Sauzedo, La Algaida y el Trabuco, así como los superiores de los conventos que en ellos había y los mayordomos de las cofradías.

Una de las razones para hacer patrona a la Virgen de Gracia era por agradecimiento: por defenderlos del contagio y muertes amargas con que tristemente se han despoblado ciudades inmediatas.

Es curiosa la manera en que se hizo aquella votación sobre la patrona de Archidona y sus localidades dependientes. Dice así:

...y para proceder a la elección con las formalidades y solemnidades que prescribe el derecho, acordaron todos los circunstantes que se repartirían entre ellos abichuelas y garbanzos, tomando cada vecino de cada especie una para designar su dictamen y voto de modo que la abichuela lo dé y el garbanzo lo quite.



Pocos días más tarde, José Vicente Lamadrid, obispo de Málaga desde 1801 a 1809, hizo la proclamación correspondiente.


El 1 de junio del año 1994 desde Archidona se solicita ante el ministerio de Justicia la inscripción de una nueva cofradía con este título: Cofradía de esclavos y labradores de la Santísima Virgen de Gracia, especial y principal patrona de Archidona y sus villas. Los estatutos no se aprobaron hasta hace poco, el 16 de junio del año 2022.

Aunque en el encabezado de su web aparece como Cofradía de la Santísima Virgen de Gracia patrona principal de Archidona y su comarca, algo lógico después de que las Villas Nuevas se segregasen de Archidona, la cofradía insiste en ser " patrona de Archidona y sus villas".

Lo de esclavos y labradores daría para otro tema en el que de momento no quiero entrar.

Imagen de la Virgen de Gracia sobre un pedestal.
Esta imagen presidió durante años la tienda de la Lola de Higinio.


En su mano izquierda la Virgen sostiene una flor.

La Virgen le ofrece al Niño la flor del granado, signo de fertilidad.



sábado, 2 de septiembre de 2023

379.- Percances taurinos

Del archivo de Pepe Repiso y de las fotografías que su madre Antonia no pudo vender, hoy entresaco una veintena con escenas taurinas poco serias y nada recomendables para cualquier aficionado que tenga pretensiones de hacerse rico toreando.

Los comentarios, los mínimos pues las imagen hablan por sí solas. Además, en estos tiempos tan complicados hay que poner algo que nos hagan sonreír.

Tengo dudas si la escena era así...

...o así.

Lo que está claro es que el torero era Retamero.

Un pase de 'barriga'.

La vaquilla es ahora la que ha pedido ayuda y en eso están el torero con el rabo en las manos, la mujer, los dos del sombrero, los dos de la gorra y otro que asoma por la izquierda..

Torero que da un pase con capote enrollado a la vez que se quita la gorra para saludar al tendido.
La cola de la vaquilla está falta de peluquería.

Pase de rodilla con vaca que va derecha a su objetivo.

Después del pase, ¿la vaquilla sigue adelante o está tendida?

No hay testimonio gráfico de cómo acabó esto.

De la vaquilla sólo se ven dos patas.

Este es el toreo al alimón; en este caso a la alimonada.

Se ve un novillo entero y unas piernas dobladas de un presunto torero escondido tras la muleta.

Torero con calcetines y gorro goyesco, envuelto en una remolina que despista a la vaquilla.

¡¡¡Olé!!!

¡¡¡Ay!!!

Lo que aparece tieso a la derecha es la pierna del torero.

Ofrenda floral a un animal entre vaquilla y cabra.
Hay otro esperando para rematar el tercio.

A la derecha, torero y vaquilla jugando a torear.
A la izquierda, picaor con la puya en ristre y con apoyo logístico.

La vaca se estrella contra el colchón de espuma.

Esta vaquilla entrecana ha encontrado el punto flaco del lance.
El borrico lo sabe y pone las las orejas de punta en señal de alarma.

Picaor por los suelos, torero descabezado pero con un palo en la mano, y un espontáneo que mira hacia abajo. ¿Y la vaquilla dónde está?