sábado, 23 de enero de 2021

273.- ¿Por qué una foto antigua?

Este blog tiene aceptación porque en él se publican muchas fotos y a la gente le gusta verse cuando eran chicos, volver a ver la imagen de su abuelo o de su abuela, recordar cómo estaban antes las calles del pueblo, buscarse en el grupo de Primera Comunión o en la foto de la escuela...

¿Pero por qué poner fotos antiguas? ¿a quién le puede interesar ver retratos de personas a las que no ha conocido y que muchas ya están muertas? ¿por qué ese empeño en poner en este MURRE fotos que nos hablan del pasado?

Yo espero que este blog no sea solo flor de un día, sino que sirva de archivo de recuerdos para futuras generaciones. ¿Y qué pasará cuando dentro de unos años (no tantos, porque el tiempo vuela) otras gentes nos vean retratados y digan: quiénes serían estos? Todos, los que vivimos ahora y los de antes y los que vengan después, queremos ser recordados mientras alguien nos reconozca porque, con el tiempo, todas las fotos serán las de un desconocido.

Yo insisto en poner de vez en cuando algunas imágenes de antaño pues con ellas comprobamos que los pueblos cambian, las costumbres se pierden, las modas son diferentes, las fiestas se viven con repetido entusiasmo y las generaciones se suceden de modo implacable. Esa niña que ahora vemos de comunión, dentro de poco será una abuela, pero aunque hayan pasado muchos años, la sonrisa de esa persona plasmada en esta fotografía merece al menos nuestra atención.

Imagen 1. 

Miren atentamente esta foto del año 1942


A la derecha de la imagen y de rodillas, una mujer mayor, con vestido oscuro, pañuelo negro, brazos remangados y delantal gris, interrumpe el lavado de la ropa. Unas sábanas blancas tendidas al sol sobre los juncos indican que esta mujer ya mayor lleva un tiempo en la dura tarea de lavar en el río. Debe ser primavera porque el agua baja con fuerza haciendo remolinos blancos. El lugar es Las Puentes, justo donde se juntan el Arroyo de la Canaleja y río Cerezo.

Un grupo de niñas y algunos niños, miran deslumbrados hacia la cámara porque el sol les da de frente. Las niñas van bien vestidas, algunas llevan doblada en el brazo una prenda de abrigo; quizás sea Semana Santa y acaban de salir de paseo después de la misa. A la derecha de la mujer que lava, con camisa blanca, está doña Pepita, aquella maestra que ejerció la docencia en el pueblo en los años treinta y principios de los cuarenta del siglo pasado.

Cerca del agua y vestidas de negro están Rosario Salazar y Mariquita Salazar, las Juaícas.  Mariquita tiene sobre las rodillas un libro abierto. De pie, también de negro está su hermana Trini. Otras mocitas son Gertrudis Vallejo (tía de Antonio Luis y Carlos María), Mariquita Vallejo (madre de Enrique, el marido de Encarna la 'Polera'), La Palmera, la hermana de Lola (la viuda de Paco Molina)...

Detrás y liando un cigarro está Pepe Nateras, secretario de ayuntamiento, Junto a él, un hombre alto, con bigote, gafas, traje, corbata y pañuelo blanco en el bolsillo de la chaqueta. Es Sebastián Moreno, practicante, de la familia de los 'Cerrajeros' y hermano del médico don Cristóbal. Dos niños juntos y en apariencia ajenos al grupo, no se pierden la oportunidad de ser retratados.

El edificio del fondo es el molino de Pérez y, detrás de todo, cerros con olivos y el Peñón de Solís.

Curiosidad léxica. El paraje donde se tomó la foto es conocido todavía como Las Puentes. El nombre 'puente' en español es ambiguo en cuanto al género, es decir, se puede decir en masculino o en femenino. Otro ejemplo de que aquí preferíamos el femenino para los puentes, es el topónimo Puente Quebrá (quebrada, rota). Este sitio está en el vado del río Guadalhorce a su paso por el llano que hay frente a la Venta José María. En la Edad Media allí había un puente que seguía el camino real hacia el Puerto de las Fresneda, el paso desde el interior de Andalucía hacia Málaga. De aquel puente aparecen algunos vestigios cuando las grandes riadas dejan a al descubierto alguno de los arcos rotos.

Imagen 2


Estamos a principios de los años sesenta del pasado siglo. Es la plaza de arriba, la de la iglesia, y la fachada que se ve es la de mi casa antes de que la compráramos y reformáramos en los años 90. En el suelo se ven montones de escombros; acababan de demoler la antigua iglesia para edificar la que tenemos ahora.

La mujer de negro es Antonia 'La Rabiosa' y el niño que tiene en brazos es Juan Felipe, hermano de Virginia, los hijos de Juan Mejías, el del Tardón. La otra mujer es María Godoy, la madre de Magdalena, que está a su lado. Las otras dos mocitas son Herenia del Terrizo y Pepa del Cele. Desde la esquina, un niño observa atentamente la escena.

Imagen 3



En esta imagen, y rodeando el árbol que se plantó en tiempos de Primo de Rivera, las tres mocitas: Pepa, Magdalena y Herenia. Ahora, la que observa la escena desde la esquina es una mujer vestida de negro que lleva de la mano un niño con camisa blanca. En primer plano se ven amontonados los escombros del templo parroquial.

Unos niños con libros y libretas bajo el brazo quieren salir también en la foto y miran atentos. Son alumnos que acuden a las clases particulares que daba en la Plazoleta de los Muertos el maestro Joseíllo El Cojo.


Imagen 4

La mecanización de las labores agrícolas ha borrado de nuestros campos esta escena: una yunta de mulos arando. La fotografía se tomó hacia 1942 en el llano que hay al pasar el arroyo de la Canaleja, entre el camino de las Tres piedras y la Huerta Felipe.

Del hombre que sujeta la yunta, con mascota, camisa blanca, chaqueta abierta y alpargatas, ignoro su nombre. Las personas que rodean el arado son Pepe el Canelo y su hermana Antoñilla, y cuatro hijas de Juaíco: Rosario, Mariquita, Trini y Aurora.


Imagen 5

En esta foto aparece la anterior pareja de novios, Ricardo y Rosario. En primer término el gañán, Pepe el Canelo. Al fondo se ve el pueblo; el edificio que se atisba tras las ramas del olivo es el Grupo Escolar.

Una curiosidad léxica:  cada una de las partes del arado y los aperos que se les ponían a los mulos para poder arar tenía su propio nombre. He aquí algunos de estos términos: clavijero, barzón, timón, arado de vertedera, belorta, horcate, gamella, hembrilla, collera, yugo (ubio), costillas, telera, mancera, jáquima, uncir, raedera...