51.- Feliciano gasta gorra

Feliciano gasta gorra es el primer verso de una canción de corro que se cantaba en los bailes que se organizaban en las casas a mediados del siglo pasado, antes de que llegaran los guateques y las discotecas. La primera estrofa completa de esta copla dice así:

Feliciano gasta gorra

porque sombrero no puede,

porque el dinero que gana

en el café se lo bebe.

Lo que le pasaba a este Feliciano de la copla nos sirve de pretexto para hablar de la indumentaria masculina, en este caso del tipo de tocado o sombrero con el que los hombres se cubrían la cabeza y que, como la indumentaria en general, marcaba las diferentes capas de la sociedad de Villanueva del Rosario hasta tiempos muy recientes.

Como veremos en las fotografías en blanco y negro que ilustran estos comentarios, los hombres, aparte del sombrero de paja que se ponían en las faenas agrícolas del agosto, llevaban uno de estos tres tipos de sombreros: la mascota, la gorra o la boina.

La mascota es un sombrero de fieltro, generalmente con una cinta gris o negra rodeando la copa, que era lo que normalmente se ponían los más 'riquillos' o pudientes del pueblo Es la misma prenda que llevaban los actores (gansters, periodistas, policías...) de las películas americanas de los años cuarenta y cincuenta.

La gorra, la única prenda que se sigue usando en la actualidad, también es de tela, tiene visera y es la más cómoda de llevar. Con ella se marcaba la pertenencia a la clase 'media', la de los hombres cuya economía se situaba entre los que portaban mascota y los que se ponían boina.

La clase más popular, la que incluía a los jornaleros y trabajadores con menos recursos, tenía como prenda más usual la boina, una chapela pequeña, redonda, negra y mucho más barata que la mascota y la gorra. Esta manera más o menos uniforme de cubrirse la cabeza los hombre, según su condición social, tenía  algunas excepciones. Hubiera resultado chocante y hasta ridículo, por ejemplo, que un día saliera a la calle con una mascota alguien de la clase 'trabajadora' que siempre había llevado boina. No sé si sería arriesgado decir que los hombres de 'derechas', generalmente ricos, remarcaban sus ideas burguesas y políticas poniéndose la mascota, mientras que los pobres, como es lógico con ideas de izquierdas, portaban la boina como marca de la clase proletaria.

Ahora que apenas hay diferencias en la forma de vestir, porque también las capas sociales se han igualado, no entendemos bien el problema que tenía Feliciano, el de la copla, pues debía conformarse con una gorra al haber gastado su dinero en el bar y no poder comprarse un sombrero.

Como indica el rótulo de la izquierda, la fotografía se tomó el año 1951 y recoge el momento en el que por entonces gobernador de Málaga, Rodríguez Acosta, desde el balcón de la Fonda promete repartir las tierras del cortijo de Los Bosques para aliviar la grave situación económica del pueblo.

Aparte de los tricornios y las gorras de los municipales, los hombres llevan mascotas, gorras o boinas.

Una panorámica más amplia de las cabezas de los hombres que oyen las promesas incumplidas
del gobernador Rodríguez Acosta.

Un día de la Virgen, los hombres (no se ve ni una mujer) se disponen a oír a los músicos que asoman por la derecha. Sabemos que es el día de fiesta por el alumbrado que cuelga de los alambres, los toldos de los turroneros y los músicos.

Algunos miran las carteleras que anuncian las películas. En cuanto al tema de los sombreros, gorras y boinas vemos que hay pocos con la cabeza descubierta.

Grupo de hombres y jóvenes a principios de los años treinta.

Las 'fuerzas vivas' de Villanueva del Rosario en una excursión al pantano del Chorro.
Año 1955

Voy a intentar reproducir los nombres de aquellos excursionistas.

Sentados: Pepe Marcos, Juan Colón, Pepe Herrero, Rafalito Corrales, Lucas el recobero.

En el centro: el chófer, Heliodoro, Juan Molina, Pepe el de la Plaza, Alfonso Vallejo, Alejandro Nateras,... Pepe Nateras, Manuel Vegas.

Arriba: Antonio Cano, Enrique Navas, Cándido Porras, Juan Cano, El del Paraíso, Dionisio Cano, Elías Navas,...

Guardia civil, alcalde, sacristán... El que levanta la botella es Cristóbal Colón.

Grupo de hombres, entre los que distingo a Alejandro,  Antoñillo el Rubio, Diego Repiso... tomando un refrigerio en un día de caza.
Para el campo se llevaba el sombrero de paja.

Hace ochenta años, los días de fiesta los hombres portaban el traje de gala: camisa blanca de cuello redondo, corbata, chaleco, reloj al bolsillo, botas y sombrero de ala ancha y copa alta con cinta negra.
Arriba, por la izquierda estaban mi tío Juan y mi padre.

Año 1927. Analicen los personajes de la escena y sus atuendos.
Cura, alcalde, juez, señorito, guardias civiles, sacristán...
a la derecha se ven las cabezas y las gorras de los músicos.
Algunas cabezas tienen un número (4, 11, 14, 12, 1, 13...) que remiten a una lista de personas que no he podido conseguir.

Los hombres (tampoco hay mujer alguna) vuelven del acto de colocar la primera piedra de lo que sería el nuevo matadero municipal. Vemos boinas, gorras y sombreros.

Ricardo el del teléfono, en la orujera donde trabajaba, luciendo traje de faena, boina, escopeta y perro de caza.

Es octubre de 1955. Autoridades del pueblo sentadas para ver un partido de fútbol.
En el centro , junto al fraile, el torero Manolo Segura.
Detrás, hombres, jóvenes y niños, de pie, esperan acontecimientos.

En posición para la foto delante de las casas baratas.

Pepe, Paco y Manolo, es decir, Pepe Solano, Paco Tedoro y Manolo Alpargatas en el hogar del jubilado.

El día que vino la reina Sofía al pueblo. En primer plano, en solitario, la gorra de Diego el panadero.