117.- La iglesia: acoso y derribo

En este blog ya he hablado de los orígenes de la parroquia (entrada del 11-12-2012) así como de la reposición de imágenes, enseres y retablo destruidos durante los meses de la guerra civil en los que el pueblo estuvo en la zona republicana (18-1-2013). En esta entrada quisiera hacer un recordatorio de los distintos pasos que se dieron hasta la total destrucción del templo parroquial, en lo que me he atrevido a llamar “acoso y derribo de la iglesia”.

A principios de los años cincuenta del siglo pasado yo era monaguillo, primero con don Timoteo Polo García, que vivía en el Trabuco pero también llevaba esta parroquia, y luego con don José María Astorga. Por las mañanas yo abría la iglesia para dar los toques de campana que anunciaban la misa o el rosario y, si había llovido durante la noche, junto al muro de la izquierda veía cómo se formaban a veces algunos charcos debido a filtraciones desde el callejón que separa a la iglesia de la casa de arriba. Aparte de este problema, que tenía fácil solución, y de algunas pequeñas grietas en las bóvedas, la estructura del edificio se mantenía sólida después de doscientos años de haber sido construida.

Luego, cuando fue demolida la iglesia, se encontraron enterramientos tanto bajo el pavimento como en algunos nichos practicados en los muros, huecos que quizás hubieran mermado la consistencia de las paredes y de los cimientos; y es que hasta mediados del siglo XIX, que fue cuando se hicieron obligatorios los cementerios, el interior de las iglesias así como sus alrededores eran los lugares en los que se enterraba a los difuntos.

(Mi casa, que linda con la iglesia, tiene más de cien años y, cuando hicimos obra, bajo las losas del patio aparecieron varios enterramientos. Supimos que vivíamos sobre un cementerio cuando, en medio de silencio de la noche, un equipo de música que a duras penas funcionaba, se ponía a toda marcha solo y había que levantarse y apagarlo a toda prisa para no despertar al vecindario. Desde entonces, en vez de una vela o mariposa, a las ánimas benditas les dejamos encendido toda la noche un pequeño transistor, remedio con el que parece que las cosas del más allá se han calmado. Otro día les acabo el cuento.)

Una vez tomada la decisión de reformar y consolidar la iglesia, el día 24 de abril de 1958 se envía un escrito a la Junta Nacional de Reconstrucción de Templo Parroquiales (documento 1) en el que se afirma que el edificio de la parroquia presenta un alarmante estado ruinoso, según el informe realizado por el arquitecto Enrique Atencia, por lo que se solicita una ayuda para dichas obras. El presupuesto es de 250.000 pesetas.

El escrito lo firman el Sr. Obispo don Ángel Herrera Oria y don José María Astorga, el párroco.

Pasado un año de las primeras gestiones, el 4 de junio de 1959 se recibe una carta (documento 2) del Director General de Asuntos Eclesiástico en la que se le comunica al párroco que, para tramitar la solicitud que se había hecho, se necesita una certificación del ayuntamiento en el que se haga constar que

“...el día tantos de tantos, las turbas rojas penetraron en el templo parroquial de este pueblo, que lo desvastaron (sic) causando graves daños en la fábrica del mismo que se encuentra en inminente peligro de ruina. La firma y el sello de la Alcaldía.”

No tengo copia de la certificación del ayuntamiento en la que se ‘exagerarían’ el origen y la verosimilitud de los problemas que se alegaban, pero sí una carta del mismo Director General de 10 de septiembre de 1959 (documento 3) en la que se hace eco de la disposición del ayuntamiento de Villanueva del Rosario de colaborar en la reconstrucción del templo parroquial ofreciendo la cantidad de 50.000 pesetas.

Con las 124.000 pesetas de Madrid, más las 50.000 del ayuntamiento (cantidad que nunca aportaría), más 75.000 que ofrecía el obispado, prácticamente se alcanzaba la cantidad de 250.000 pesetas que se necesitaban para hacer las obras de la proyectada reforma. Como se hace constar en las sucesivas peticiones de ayuda, el pueblo sólo podría aportar el uno por ciento de lo presupuestado: unas 2.500 pesetas.

El 10 de octubre de ese mismo año de 1959 se recibe el telegrama (documento 4) en el que se comunica al párroco que la subvención de Madrid ha llegado al obispado de Málaga y el día 15 del mismo mes se reciben las instrucciones (documento 5) para poder cobrar la subvención concedida.

El 22 de marzo del año 1960 se decide realizar las primeras catas en muros, suelo y bóvedas para ver el alcance y el lugar en el que se han de hacer las reparaciones oportunas. Para ello el Sr. Obispo y el arquitecto cuentan, según dicen en su escrito (documento 6), con la opinión del párroco, don José María Astorga, la eficaz ayuda del Sr. Alcalde, don Juan Molina Díaz, y los conocimientos del maestro de obras y constructor, Juan Godoy.

Fue en 1960, justo a los doscientos años de haber sido terminada y bendecida la iglesia de Nuestra Señora del Rosario (1760) cuando se decide su cierre, en principio por poco tiempo, pero después de aquel día ya nunca más se abrirán sus puertas.

En el diario de don José Nateras aparece la siguiente anotación correspondiente al día 25 de abril de 1960, día de san Marcos.

“Este día de San Marcos, en la Iglesia Parroquial que fue construida en 1760, costeada por el Sr. Duque de Osuna don Pedro Téllez Girón, se celebra la última misa suspendiéndose en ella todos los actos y sacramentos para proceder a su derribo en parte y reconstrucción de la misma, cuyas obras han comenzado ya hace dos o tres días, subvencionadas con fondos del Estado y donativos conseguidos gracias a las gestiones del cura párroco don José María Astorga Astorga y el alcalde don Juan Molina Díaz.

Durante las referidas obras los cultos y demás actos se celebrarán en el Grupo Escolar y la Misa diaria en el salón del Ayuntamiento.”

A continuación de esta nota, y ya en el día 30 de abril, en el diario de Pepe Nateras aparecen otros datos referentes a las numerosas obras y mejoras que se habían iniciado en el municipio.

30 de abril de 1960. Durante el mes que termina hoy han comenzado en el pueblo las siguientes obras:

La referida de la iglesia cuyo encargado es Francisco Godoy Moreno.

La pavimentación de la calle Queipo de Llano, encargados Francisco Nateras Rodríguez y Antonio Palma Gallardo.

Obras del Matadero, encargado David Godoy Corrales.

Almacén del Servicio Nacional del Trigo, encargado Francisco Ortigosa Alcalá.

Avenida General Mola (antes calle Arroyo), encargado Francisco Ortigosa Godoy.

Ampliación del abastecimiento de agua, en breve serán adjudicadas las obras.

En la actualidad se compone el Ayuntamiento de los siguientes señores:

Alcalde:
Juan Molina Díaz

Concejales:

Manuel Vegas Godoy

Juan Cano Díaz

Dionisio Cano Díaz

Miguel Carneros González

Higinio Navas Ruiz

Rafael Godoy Corrales

José Ortiz Sedano

Manuel Navas Díaz

Cándido Porras Torres

Mientras tanto, la iglesia sigue cerrada en espera de lo que se decida qué hacer con ella. En un escrito de 9 de enero de 1961 (documento 7) se habla de una nueva modificación en el proyecto de reforma, pero surge el problema de que con este plan de actuación habría que tocar el muro que linda con la casa de los Moreno, pues es una pared medianera. Además, la parte superior de la sacristía es una habitación de la casa vecina.

El 7 de septiembre de 1961, el Señor Obispo ordena (documento 8) que se inicien las obras de reparación sin que se toque la parte de la sacristía hasta ver lo que hace la familia Moreno Ruiz (Los del Cerrajero), vecinos de la casa de abajo.

 

La iglesia y la casa en litigio.

Llegado a este punto el conflicto (enfrentamiento que se irá enconando con el paso del tiempo) entre la iglesia y el vecino, y viendo la situación de la iglesia y de la casa, cabría pensar en la posibilidad de que esta vivienda pudiera haber sido en sus orígenes casa parroquial. Hechas las averiguaciones he encontrado estos datos que desechan esta posibilidad.

A finales del siglo XIX el vecino del pueblo Juan Rico Maldonado, casado con Antonia Cebrián Godoy, era el dueño de dos casas pequeñas que ocupaban entonces el solar de lo que ahora es la casa del cura. En una de aquellas casas vivía su hijo Juan Rico Cebrián, casado con Margarita Mateo Boceta, y en la otra su hija Antonia Rico Cebrián, casada con Juan Ruiz Maldonado.

Estas dos casas se las cambió don Juan Carneros Rico, quien era entonces el alcalde y cacique del pueblo, por otras dos que él tenía al final de calle Serranes, casas en las que luego vivieron las ‘Caleras’.

Juan Carneros derribó las dos casas recién adquiridas e hizo una gran vivienda para su hija Encarnación Carneros Molina, que se casó con el médico Sebastián Ruiz Palma en 1880. De aquel matrimonio nació una hija, Encarnación Ruiz Carneros (la Encarnación del médico) que se casó con Cristóbal Moreno Navas quien tenía un bigote y se parecía mucho a un cerrajero ambulante que venía al pueblo a reparar cerraduras y llaves; de este parecido le vino el apodo de 'El Cerrajero'. De aquel matrimonio nacieron Cristóbal Moreno Ruiz, que es médico y vive en Archidona; Sebastián, que fue practicante (ATS); y Ángeles, que se casó con Antonio Álvarez Delgado. Esta era la familia que vivía en esta casa, y don Cristóbal el médico el que más pleiteó y luchó en defensa de sus intereses.

Don Cristóbal Moreno, en nombre de su familia, hizo el ofrecimiento de ceder la parte superior de la sacristía si no se toca el muro compartido, intentando con este gesto evitar así lo que se avecinaba, y que el obispo y el párroco pretendían: derribar la pared medianera (y con él la iglesia) y disponer de un espacio para construir la casa parroquial.

En un escrito del doce de febrero de 1862 (documento 9), esta propuesta de don Cristóbal es rechazada de pleno y se le amenaza con ‘acciones judiciales’.

Se meten en juicios, la familia Moreno no cede a las pretensiones de la Iglesia y el asunto es llevado al Consejo de Ministros. La obra de la iglesia es declarada bien de utilidad pública y el día 4 de abril de 1963, en el Boletín Oficial del Estado y firmado por Francisco Franco, aparece el Decreto del Consejo de Ministros (documento 10) en el que se expropia la casa número 12 de la plaza del General Mola (plaza de la iglesia) en beneficio del Obispado.

Conminados a vender de manera forzosa, los propietarios piden 200.000 pesetas por la vivienda; el Obispado les ofrece 100.000; no se conforman con esa cantidad y al final tienen que aceptar 90.000 pesetas.

Insiste una vez más el párroco en que la iglesia está tan mal que un arreglo no solucionaría nada, por lo que el Obispo Herrera Oria en una carta del día 8 de agosto de 1964 (documento 11a) le pide que vaya a Málaga y que le explique personalmente lo que realmente pasa, aunque él es partidario de que se haga un arreglo provisional y más adelante se verá. Se ve que don José María logró convencer al futuro cardenal pues, a los pocos días, en carta del 28 de agosto de 1964 (documento 11b), el Obispado aprueba el proyecto de nueva iglesia y recomienda que las obras se inicien cuanto antes.

Los trabajos de construcción duraron tres años y, finalmente, el 7 de octubre de 1967 es consagrada la nueva parroquia por el obispo don Emilio Benavent Escuín.

Se ha terminado la nueva iglesia pero la casa de al lado, vacía y sin el muro norte, se mantiene a duras penas en espera de que lleguen los dineros para poder construir la vivienda parroquial. Así se habría conseguido por fin el ansiando proyecto del párroco don José María de tener una iglesia nueva y una casa propia.

El obispo dice que no tiene dineros; el ayuntamiento, aunque se lo piden varias veces, no aporta las 50.000 pesetas prometidas, y el párroco argumenta que los vecinos del pueblo no disponen de medios económicos para poder colaborar.

El 15 de septiembre de 1971 se le envía una carta al Sr. Obispo en la que se le comunica que la única forma que tiene el pueblo para contribuir en la construcción de la casa parroquial es con el retablo que hasta hace unos años lucía el altar mayor de nuestra iglesia. Estas son las palabras de aquel expolio:

“Existe un retablo barroco del siglo XVIII, desmontado, propiedad de la parroquia, que a pesar de estar necesitado de restauración, en su estado actual, según peritos, se valora en más de medio millón de pesetas. Según órdenes suyas no se debe demoler la casa, donde se encuentra, ni tocarlo hasta que no se decida sobre su destinación.

Creo (dice el párroco) que el retablo sería una buena contribución de la parroquia. Su valor equivaldría más o menos al del proyecto de la casa parroquial.”

 

Una de las pocas imágenes de boda que se hicieron en el interior de la iglesia pues el cura no quería fotógrafos en las ceremonias. Es la boda de Frasquito el de las Fresnedas.
El monaguillo que aparece a la derecha soy yo.

Este retablo, procedente del semiderruido convento de santo Domingo de Archidona, había sido adquirido en 1946 por suscripción popular para ser colocado en el altar mayor, en el mismo lugar que ocupaba el primitivo, destruido durante la guerra. Así se hizo una vez restaurado y adaptado.

El día 7 de octubre de ese año 1946, los fieles que asistían a la misa en honor de su patrona la Virgen del Rosario pudieron contemplar por primera vez el magnífico retablo. Acontecimiento recogido en su diario por don José Nateras:

1946. 7 de octubre

Se inaugura con la primera Misa oficiada por el párroco don Timoteo Polo García, en honor de la Virgen del Rosario a la que asisten todas las autoridades, el retablo procedente de la Iglesia de Santo Domingo de Archidona, adquirido por suscripción popular para el Altar Mayor de la Iglesia de este pueblo.

Dicho retablo es montado y reparado por el hijo del escultor Palma (que talló la imagen de nuestra patrona en 1938) Don Mario Palma Burgos ayudado por sus operarios don Francisco Pascual Villodres, Don Juan Sedano García y Don Francisco Serrano Rodríguez.

Dicho Sr. Palma Burgos dice que el retablo es de gran mérito, que data del siglo XVII, estilo entre Barroco y Churrigaresco.

Calcula que podía tener un valor de 50.000 duros.

El retablo estaba embalado y guardado en una de las dependencias de la casa expropiada y que ha de ser demolida para iniciar las obras de la vivienda del párroco.

En una nota manuscrita (documento 11), el Administrador del Obispado don Antonio Martín, pide que el retablo sea trasladado al obispado hasta ver lo que se hace con él ya que, en la nueva y modernísima iglesia que nos habían construido, no tenía cabida ni pegaba.

En el margen superior de esa nota don José María Astorga escribe:

El 3 de abril de 1972 el transportista Juan García Cebrián entrega en el Obispado el Retablo de la Parroquia de Vva. del Rosario

Algunos años después quise saber qué había sido del retablo. Fui al obispado, su último destino conocido, y nadie supo darme norte del paradero. Alguien comentó que quizá estuviera colocado en alguna iglesia de Málaga, pero la búsqueda fue en vano. En la iglesia de san Juan hay uno muy parecido, dorado con fondo verde, como el nuestro, por si alguien quiere ir a verlo y hacerse una idea de lo que perdimos.

Nos hemos acostumbrado al nuevo templo, aunque no convenza a nadie y menos a los que vienen de fuera buscando aquella iglesia pequeña, recogida, con tres naves, con su espadaña y sus campanas. Don Santiago quiso enmendarle la cara, reinstaló las imágenes, cambió las ventanas y la fachada, y encargó un retablo blanco y dorado que aún se sigue pagando.

En cuanto a la casa parroquial hay que hacer constar que fue don Santiago, aparte de don José María, el único que la ocupó durante los años que estuvo entre nosotros. Los demás párrocos que han venido nunca hicieron de esta polémica vivienda su hogar habitual pues siempre han preferido vivir en el Trabuco.

Relación de documentos consultados.

Documento 1

Documento 2

Documento 3

Documento 4

Documento 5

Documento 6

Documento 7

Documento 8

Documento 9

Documento 10

Documento 11a

Documento 11b

Documento 12 a

Documento 12 b